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然后可立贵贱之命——既不因颠沛艰辛而怨天尤人 、为盗为寇，也不因通达顺利而舞台酒榭、造作恶业，则必能改造“颠沛艰辛”成“通达顺 利”，“通达顺利”更能福祚绵延。夭寿不二，然后可立生死之命——命中注定短...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
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，甚至包括古印度、古罗马等等历史上的诸多文化，为什么他们严格意义上的文化会血脉断绝？民族虽然有其变迁性的存在，但由于种道统、法统的中断才使得他们在历史的舞台上消失而没有被沿续下来。中华民族之所以能够...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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过去太虚大师提出“问政不干治”，我觉得很对。关心政治，而不去参与。佛教徒等于是公司的员工，只晓得贡献、奉献，至于舞台上的什么董事会、上台下台啊，跟员工没什么关系。
人物周刊：问政不干治的分际在...中心)。
他力排教界异议，首开佛教通俗化讲座先河，并且将佛教传统的讲经活动由寺庙带入艺术殿堂及世界舞台，50年来，岛内外的佛学讲座、开示、弘法大会超过4500场，听众多达千万人次。
近年来...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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、律宗起于净业、密宗起于兴善。而在丝绸之路的最东端洛阳，中国最大的汉传佛教宗派禅宗，也在少林寺兴起。到此，加上最先起于天台山的天台宗，所谓"汉传八宗"已全部登上了中国的社会舞台。
隋唐大一统后...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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地通行的文字之一。后来，回鹘人改信伊斯兰教，回鹘文也逐步被阿拉伯字母取代。16世纪后，回鹘文退出了历史舞台，不复流行，成为“死文字”。
大伾山这一处回鹘文六字真言，是一个重要的史料。
在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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而“铁不得”显然是Tüpüt的全译。考虑到突厥早已退出历史舞台，而回鹘却与契丹之间存在着千丝万缕的联系，故可以认为，契丹对吐蕃的称谓“铁不得”是直接从回鹘语那里借用过来的。
总之，回鹘文化对契丹...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
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根源因受老和尚之开示，智慧高人一等，故多年来息隐苏州，不愿直接参加政治舞台，加以一般不学无术之徒，每假藉其名义招摇撞骗，言功利不讲信义，弄成中国政治被美国人评为“贪污无能”。这都是由于违反佛教的意义和不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
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充满自信，而且不愿拘泥于禅宗内部纷争。后期禅宗虽有五家之分，但均标榜源于曹溪，未曾背离曹溪宗旨；同时五家又各具自信，坚持个性，这无疑是道一风格的延续。道一以社会生活为禅的实践舞台，毕生与下层民众为伍，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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反对婆罗门教宣扬的神创说和神意决定论则是佛教以缘起为理论出发点的重要原因。
如本书第二讲中所曾提到的，佛教最初是沙门思潮之一，它是以反对婆罗门教的姿态而登上社会历史舞台的，因而它的许多基本理论和...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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内容明确，让人一眼就能辨认出其舞台表演艺术的部分章节。葛玛丽把柏林藏卷影印出版，含图227祯。[35] 最近，另有一部更完整的同属《弥勒会见记》的文献在哈密发现，计有608页，其中有很大一部分完好无损。...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html